اختر القاريء
فارسى
سوره علق - تعداد آیات 19
اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ ( 1 ) 
بخوان به نام پروردگارت که (جهان را) آفرید،
خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ ( 2 )
همان کس که انسان را از خون بستهای خلق کرد!
اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ ( 3 )
بخوان که پروردگارت (از همه) بزرگوارتر است،
الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ ( 4 )
همان کسی که بوسیله قلم تعلیم نمود،
عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ ( 5 )
و به انسان آنچه را نمیدانست یاد داد!
كَلَّا إِنَّ الْإِنسَانَ لَيَطْغَىٰ ( 6 )
چنین نیست (که شما میپندارید) به یقین انسان طغیان میکند،
أَن رَّآهُ اسْتَغْنَىٰ ( 7 )
از اینکه خود را بینیاز ببیند!
إِنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ الرُّجْعَىٰ ( 8 )
و به یقین بازگشت (همه) به سوی پروردگار تو است!
أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَىٰ ( 9 )
به من خبر ده آیا کسی که نهی میکند،
عَبْدًا إِذَا صَلَّىٰ ( 10 )
بندهای را به هنگامی که نماز میخواند (آیا مستحق عذاب الهی نیست)؟!
أَرَأَيْتَ إِن كَانَ عَلَى الْهُدَىٰ ( 11 )
به من خبر ده اگر این بنده به راه هدایت باشد،
أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوَىٰ ( 12 )
یا مردم را به تقوا فرمان دهد (آیا نهی کردن او سزاوار است)؟!
أَرَأَيْتَ إِن كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰ ( 13 )
به من خبر ده اگر (این طغیانگر) حق را انکار کند و به آن پشت نماید (آیا مستحق مجازات الهی نیست)؟!
أَلَمْ يَعْلَم بِأَنَّ اللَّهَ يَرَىٰ ( 14 )
آیا او ندانست که خداوند (همه اعمالش را) میبیند؟!
كَلَّا لَئِن لَّمْ يَنتَهِ لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ ( 15 )
چنان نیست که او خیال میکند، اگر دست از کار خود برندارد، ناصیهاش [= موی پیش سرش] را گرفته (و به سوی عذاب میکشانیم)،
نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ ( 16 )
همان ناصیه دروغگوی خطاکار را!
فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ ( 17 )
سپس هر که را میخواهد صدا بزند (تا یاریش کند)!
سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ ( 18 )
ما هم بزودی مأموران دوزخ را صدا میزنیم (تا او را به دوزخ افکنند)!
كَلَّا لَا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِب ۩ ( 19 )
چنان نیست (که آن طغیانگر میپندارد)؛ هرگز او را اطاعت مکن، و سجده نما و (به خدا) تقرّب جوی!
كتب عشوائيه
- راهي ديگر براى کشف حقيقت ( ماجراى غدير خم و فاطمه )راهي ديگر براى کشف حقيقت ( ماجراى غدير خم و فاطمه رضي الله عنها ) : در اين کتاب با همين روش دعواي شيعه و سني مبني بر راست يا دروغ بودن غدير خم و جانشيني علي و شکسته شدن پهلوي فاطمه را به محک ميكشيم و بياعتنا به جار و جنجال و دعوا و مکر طرفهاي دعوا به کمک علم جرمشناسي ثابت ميكنيم که حقيقت چيست و کي دروغگوست. درست مثل پيراهن پاره يوسف که زبان چرب و نرم زليخا را از تاثير انداخت.
نویسنده : محمد باقر سجودی
مراجعه : اسحاق بن عبدالله دبيرى العوضى
المصدر : http://www.islamhouse.com/p/185831
تحميل :
- پنجاه و هشت اعتراض به قانون ازدواج موقتشیعهها قانونی دارند بنام ازدواج موقت، در میان ملل عالم تنها آنهاها هستند که تحت نام دین، ازدواجی شبیه به زنا را حلال میدانند و نه فقط حلال، بلکه که کاری ثواب میدانند! تو گویی سازندگان این مذهب قصد مسخره کردن اسلام را داشتهاند و والله میخواستند که اسلام را مسخره کنند اگر نه، پس چرا از خر روایت میکنند که فلان خر از پدرش و او از جدش روایت کرده که... خوب، اینها نشانه سیاهی دل و حقد بیپایان است. به هر حال، شیعههای ساده لوح و بیخبر گمان میکنند قانون ازدواج موقت هم در قرآن است هم در کتاب سنیها!!.
نویسنده : محمد باقر سجودی
ناشر : سایت عقیده http://www.aqeedeh.com
المصدر : http://www.islamhouse.com/p/340418
تحميل :
- چرا و چگونه الله را بشناسیمنویسنده درباره این کتاب می فرماید: هدفم در اين رساله اين بود كه ثابت كنم مكتب اهل بيت، مكتب شرك نيست بلكه توحيد خالص است و هر كه در اين مكتب درس بخواند موحد است، و هيچ فردي حق ندارد پيروان علي (عليه السلام) را به شرك متهم كند. در اين رساله ثابت مي كنم كه علي (عليه السلام) از شرك بيزار بود پس من شيعه، علي (عليه السلام) وار از شرك متنفرم و اگر پيرو واقعي امام علي (عليه السلام) باشم رستگار خواهم شد همان گونه كه برادر سني ام اگر از سنت پيامبر پيروي كند رستگار مي شود، و به تمام آنان كه شيعه را مكتب شرك مي خوانند، مي گوييم كه اگر ايرادي است بر من وارد است نه بر مكتب شيعه، و به راستي كه بد عمل كردن من و عوام شيعه مكتب اهل بيت را بد نام كرده است، و هر چه عالمان شيعه داد مي زنند كه مكتب تشيع را بدنام نكنيد مگر به گوش دكان داران دين فروش و غلامان حلقه به گوش و شيادان مي رود، همان گونه كه ايرادات مسلمانان نبايد به نام اسلام نوشته شود، اشتباهات من شيعه ي فاصله گرفته از مكتب تشيع حقيقي نبايد به نام اين مكتب نوشته شود
ناشر : سایت عقیده http://www.aqeedeh.com
المصدر : http://www.islamhouse.com/p/318815
تحميل :
- آل بیت و حقوق شرعی آنهاخداوند متعال برای اهل بیت پیامبرش – صلى الله عليه وسلم - حقوقی مقرر نموده و آنان را به فضائلی اختصاص داده است، اهل سنت در برخورد و فراگیری این حقوق و فضائل با مخالفانشان تفاوت آشکاری دارند، اهل سنت بدون هیچ غلو و افراط و یا تفریطی به حقوق و جایگاه اهل بیت اقرار دارند و آن را به جا میآورند، اما مخالفان آنها در این مورد دیدگاهی متناقض با دیدگاه آنها دارند، برخی چیزهایی را به این حقوق افزودهاند؛ و بلکه افرادی از اهل بیت را به عنوان پروردگار جهانیان قرار دادهاند، و بعضی حقوق اهل بیت را کاملاً نادیده گرفتهاند و بلکه بعضی از آنها تا جایی پیش رفتهاند که آنها را ستمگر و کافر شمردهاند. بنابراین از خداوند مسئلت مینماییم که به ما توفیق دهد در این کتابچه اهل بیت را معرّفی کنیم و حقوق شرعی آنان را بدون افراط و تفریط بیان داریم.
نویسنده : صالح درویش
مترجم : اسحاق بن عبدالله دبيرى العوضى
ناشر : المكتب التعاوني للدعوة وتوعية الجاليات بحي الربوة بمدينة الرياض
المصدر : http://www.islamhouse.com/p/199771
تحميل :
- مناقب صحابی جلیل ابوهریره رضی الله عنهابوهریره رضي الله عنه شعاعی است که دلها را روشنایی میبخشد. او یکی از رهبران اسلام است که در تحکیم و تعمیق پایههای دولت اولیهی اسلام سیهم بودند. او رمز و الگوی معلمین امت است، آنهایی که نهضت فکری امت را توجیه و رهبری کرده و به پیش میبردند و قرآن را برای امت شرح و تفسیر می کردند و سیرهی پیامبرش، محمد صلي الله عليه وآله وسلم را توصیف مینمودند
نویسنده : عبدالمنعم العزی
مترجم : اسحاق بن عبدالله دبيرى العوضى
ناشر : سایت عقیده http://www.aqeedeh.com
المصدر : http://www.islamhouse.com/p/287767
تحميل :
